اهمیت پرداخت خمس

می خواهید امام باقر علیه السلام ضمانتتان کند؟!

---

پرداخت خمس راهى براى ایجاد الفت و محبت میان طبقات مختلف و جلوگیرى از ایجاد شکاف‏هاى عمیقِ اجتماعى است. همینطور این پرداخت، رابطه عاطفى میان فقها و مردم را برقرار مى‏کند و فقها را از وضعیّت اقتصادى جامعه آگاه مى‏کند.

---

آثار خمس‏

1ـ کفّاره گناهان و ذخیره قیامت‏

امام رضا علیه السلام فرمودند: خارج کردن خمس مال، وسیله آمرزش گناهان و ذخیره قیامت و روز نیاز شماست. «فان اخراجه ... تمحیص ذنوبکم و ما تمهدون لانفسکم لیوم فاقتکم» (وسائل، ج 9، ص 538)

2ـ ضمانت بهشت‏

شخصى نزد امام باقر علیه السلام آمد و خمس مال خود را پرداخت، امام فرمودند: بر من و پدرم لازم است که بهشت را براى شما ضمانت کنیم.

«ضمنت لک علىّ و على ابى الجنّة» (وسائل، ج 9، ص 528)

کسى که حساب سال دارد و خمس مى‏دهد، در واقع شخصى حسابگر، منظم و دقیق است و میزان درآمد و مصرفش مشخّص است

3ـ  شمول دعاى امام‏

امام رضا علیه السلام فرمودند: خمس، کمک ما بر حفظ مکتب است، سپس فرمودند: تا مى‏توانید خودتان را از دعاى ما محروم نکنید. «ولا تحرموا انفسکم دعاءنا ما قدرتم علیه» (وسائل، ج 9، ص 538)

4ـ کلید رزق‏

امام رضا علیه السلام فرمودند: پرداخت خمس کلید رزق شماست. «فان اخراجه مفتاح رزقکم» (وسائل، ج 9، ص 538)

5ـ نظم و حساب در سرمایه‏

کسى که حساب سال دارد و خمس مى‏دهد، در واقع شخصى حسابگر، منظم و دقیق است و میزان درآمد و مصرفش مشخّص است.

امام باقر علیه السلام فرمودند: «الکمال کلّ الکمال: التّفقه فى الدّین والصبر على النائبة و تقدیر المَعیشة» (تحف‏العقول، ص 301)

بالاترین کمال در سه چیز است: شناخت عمیق دین، پایدارى در برابر ناملایمات و نظم و برنامه در زندگى.

کسى که با پرداخت خمس، حق خدا و رسول و امام را مى‏دهد، در حقیقت مشمول تمام آیاتى است که گفته شد. زیرا او هم خدا را یاد کرده، هم احسان کرده، هم اولیاى خدا و محرومان را گرامى داشته و هم مکتب الهى را یارى نموده است و دریافت این همه عنایات در برابر 20% مازاد درآمد سال، سود بزرگى است

عنایات ویژه‏

کسانى که اهل خمس هستند، یعنى در هر درآمد خود، سهم خدا صلی الله علیه و آله، رسول، اهل بیت (علیهم السلام) و سهم دیگران را در نظر دارند، قهراً خدا و اولیاى او نیز به او عنایات ویژه دارند.

مگر در قرآن نمى‏خوانیم: «فاذکرونى اذکرکم» (سوره بقره، آیه 152)

 مرا یاد کنید، شما را یاد مى‏کنم.

مگر در قرآن نمى‏خوانیم: «ان احسنتم احسنتم لانفسکم» (سوره اسرا، آیه 7)

 اگر خوبى کنید به خودتان خوبى کرده‏اید.

مگر در قرآن نمى‏خوانیم: «اذا حیّیتم بتحیّة فحیّوا باحسن منها» (سوره نساء 86)

 اگر شخصى نسبت به شما کریمانه برخورد کرد، شما بهتر از او برخورد کنید.

مگر قرآن وعده نداده که «ان تنصروا اللّه ینصرکم» (سوره محمّد، آیه 8)

 اگر شما خدا را یارى کنید خداوند شما را یارى مى‏کند.

مگر قرآن خبر از دوست داشتن نیکوکاران نداده است: «انّ اللّه یحبّ المحسنین» (سوره بقره، آیه 195)

آرى، کسى که با پرداخت خمس، حق خدا و رسول و امام را مى‏دهد، در حقیقت مشمول تمام آیاتى است که گفته شد. زیرا او هم خدا را یاد کرده، هم احسان کرده، هم اولیاى خدا و محرومان را گرامى داشته و هم مکتب الهى را یارى نموده است و دریافت این همه عنایات در برابر 20% مازاد درآمد سال، سود بزرگى است.