این برنامه توسط یکی از هموطنان ایرانی ساخته شده که به صورت کاملآ رایگان می باشد. این نرم افزار به گونه ای طراحی شده که از بین تمام سوره ها و آیه ها ی قرآن فقط یک آیه را به صورت تصادفی انتخاب می کند.
حجم نرم افزار: 11.9 MB
قابل استفاده بر روی رایانه
منبع نرم افزار: سایت mihandownload.com
سلام و عرض ادب خدمت کاربران گرامی شیعه مدیا. نسخه جاوای نرم افزار جدید تقویم اسلامی باد صبا را برای شما آماده کردم که شرکت موج همراه ورژن ۳٫۲ این تقویم را ویژه سال ۱۳۹۲ و با پشتیبانی خودکار از سالهای دیگر ، نیز تهیه و تولید کرده است. اینطور که به نظر می‌رسد این آخرین نسخه نرم افزار است که اصلاحات زیادی در آن انجام شده است از جمله مشکل سال کبیسه و تاریخ قمری نیز در این نرم افزار مرتفع شده است. لازم به ذکر است که نسخه ۳٫۲ جاوا مربوط به سال خاصی نبوده و بدون محدودیت می باشد و امسال و سالهای بعدی را پشتیبانی می کند
حجم: ۲٫۵ مگابایت
آموزش مقامات موسیقی قرآن
| ردیف | عنوان | دانلود |
|---|---|---|
| 1 | مقام بیات |  |
| 2 | مقام بیات | |
| 3 | مقام بیات | |
| 4 | مقام بیات | |
| 5 | مقام بیات | |
| 6 | مقام بیات | |
| 7 | مقام حجاز | |
| 8 | مقام حجاز | |
| 9 | مقام حجاز | |
| 10 | مقام حجاز | |
| 11 | مقام رست | |
| 12 | مقام رست | |
| 13 | مقام رست | |
| 14 | مقام رست | |
| 15 | مقام رست | |
| 16 | مقام رست | |
| 17 | مقام سه گاه | |
| 18 | مقام سه گاه | |
| 19 | مقام سه گاه | |
| 20 | مقام سه گاه | |
| 21 | مقام سه گاه | |
| 22 | مقام سه گاه | |
| 23 | مقام سه گاه | |
| 24 | مقام سه گاه | |
| 25 | مقام صبا | |
| 26 | مقام صبا | |
| 27 | مقام صبا | |
| 28 | مقام صبا | |
| 29 | مقام صبا | |
| 30 | مقام صبا | |
| 31 | مقام صبا | |
| 32 | مقام صبا | |
| 33 | مقام صبا | |
| 34 | مقام صبا | |
| 35 | مقام عجم | |
| 36 | مقام عجم | |
| 37 | مقام عجم | |
| 38 | مقام عجم | |
| 39 | مقام عجم | |
| 40 | مقام نهاوند | |
| 41 | مقام نهاوند | |
| 42 | مقام نهاوند | |
| 43 | مقام نهاوند | |
در این پست قصد داریم تا نرم افزار جدیدی را با عنوان جهاد با نفس 2 (وسائل الشیعه)
به شما کاربران محترم معرفی نماییم. این نرم افزار توسط یکی از هموطنان
ایرانی ساخته شده که دارای احادیث مختلف می باشد. همچنین در این نسخه جدید
برخلاف نسخه قبلی قرار گرفتن احادیث بر روی دسکتاپ حذف شد تا موجب راحتی
کاربران گردد. علاوه بر این گرافیک این نسخه افزایش یافته و شما پس از ورود
به نرم افزار می توانید طرح 1 (مرور یک حدیث در روز) یا طرح 2 (مرور هر
چند دقیقه یک حدیث) را انتخاب کرده و از سبک جدید نرم افزار در مرور احادیث
استفاده نمایید.
برخی از ویژگیهای این نرم افزار:
- دارا بودن تمام احادیث کتاب جهاد با نفس.
- امکان جستجو در متن عربی و فارسی.
- امکان فعال کردن طرحهای مرور احادیث.
- عدم نیاز با نصب و پرتابل بودن.
- و ...
دانلود فایل 
حجم
فایل: 4.7 مگابایت 
پسورد
فایل :
mohaymen.blogsky.com
حضرت آیت الله محمد تقی بهجت فومنی رحمه الله علیه:
در تعبدات کوه کندن از ما نخواسته اند، سخت ترینشان نماز شب خواندن است که در حقیقت تغییر وقت خواب است نه بی خوابی. بلکه نیم ساعت زودتر بخواب تا نیم ساعت زودتر بیدار شوی. آیا می ترسی اگر بیدار شوی ، دیگر خوابت نبرد؟ اگر خواب بمانی در خواب هم ممکن است بمیری
یه عکسی به من نشون داد ، یه پسر مثلاً 19 ، 20 ساله ای بود ، گفت : این اسمش عبدالمطلب اکبری هست ، این بنده خدا زمان جنگ مکانیک بود ، در ضمن کر و لال هم بود .
یه پسر عموش هم به نام غلام رضا اکبری شهید شده ، غلام رضا که شهید شد ، عبدالمطلب اومد بغل دست قبر غلام رضا نشست ، بعد هی با اون زبون کر و لالی خودش ، با ما حرف می زد ، ما هم گفتیم : چی می گی بابا !؟ محلش نذاشتیم ، می گفت : هرچی سروصدا کرد هیچ کس محلش نذاشت .
گفت : دید ما نمی فهمیم ، بغل دست قبر این شهید با انگشتش یه دونه چارچوب قبر کشید ، روش نوشت : شهید عبدالمطلب اکبری ، بعد به ما نگاه کرد گفت : نگاه کنید
خندید ، ما هم خندیدیم ، گفتیم شوخیش گرفته ، می گفت : دید همة ما داریم می خندیم ، طفلک هیچی نگفت ، سرش رو انداخت پائین ، یه نگاهی به سنگ قبر کرد با دست پاک کرد ، سرش رو پائین انداخت و آروم رفت .فرداش هم رفت جبهه .
10 روز بعد جنازه اش رو آوردند دقیقاً تو همین جایی که با انگشت کشیده بود خاکش کردند . وصیت نامه اش خیلی کوتاه بود ، اینجوری نوشته بود ؛
یک عمر هرچی گفتم به من می خندیدند ، یک عمر هر چی می خواستم به مردم محبت کنم ، فکر کردند من آدم نیستم ، مسخره ام کردند ، یک عمر هرچی جدی گفتم ، شوخی گرفتند ، یک عمر کسی رو نداشتم باهاش حرف بزنم ، خیلی تنها بودم ، یک عمر برای خودم می چرخیدم ، یک عمر . . .
اما مردم ! حالا که ما رفتیم بدونید هر روز با آقام حرف می زدم ، و آقا بهم گفت : تو شهید می شی . جای قبرم رو هم بهم نشون داد ، این رو هم گفتم اما باور نکردید.
راوی: سید محمد انجوی نژاد
نماهنگی زیبا از شهدای گمنام
سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران
پرستو های مهاجر
مدت:7:35
اهداف مأمون از تشکیل مناظرات
پس از تحمیل ولایت عهدی توسط مأمون بر امام رضا علیه السلام در خراسان، جلسات گسترده بحث و مناظره به دستور مأمون تشکیل گردید و از اکابر دانشمندان و علماء زمان، اعم از مسلمان و غیر مسلمان برای حضور در این جلسات دعوت می‌شد.
بدون شک پوشش ظاهری این مناظرات اثبات و تبیین مقام والای امام هشتم علیه السلام در رشته های علوم مختلف و معارف قرآنی بود؛ اما اینکه هدف و یا اهداف پشت پرده مأمون از این کار چه بوده، احتمالات و اقوالی بیان شده است که برخی از آنها از این قرار است:
1. گروهی بر این باورند که هدف مأمون جز این نبود که به پندار خویش مقام امام علیه السلام را در انظار مردم مخصوصاً ایرانیان پایین آورد و مردم گمان کنند که حضرت رضاعلیه السلام تنها به مسائل ساده قرآنی یا حدیثی آشناست و از فنون و علوم دیگر بی بهره است؛ چنان که خود مأمون به سلیمان مروزی، عالم مشهور علم کلام، بعد از اینکه دستور داد با حضرت رضاعلیه السلام مناظره کند، گفت: «هدف من چیزی جز این نیست که راه را بر او ببندی؛ چرا که می‌دانم تو در علم و مناظره توانا هستی.» (1)
و اباصلت نیز در این باره می‌گوید: «از آنجا که امام در میان مردم به علت فضائل و کمالات معنوی خود محبوبیت روزافزون می‌یافت، مأمون بر آن شد که علماء کلام را از هر نقطه کشور فرا خواند تا در مباحثه، امام را عاجز کنند و بدین وسیله، مقامش از نظر دانشمندان پایین بیاید و عامّه مردم نیز پی به کمبودهایش ببرند؛ ولی امام علیه السلام دشمنان خود، از یهودی، مسیحی، زردشتی، برهمن، صابئی، منکر خدا و... همه را در بحث محکوم کرد.» (2)
2. ممکن است هدف مأمون این بوده که می‌خواسته مقام والای امام هشتم علیه السلام را تنها در بُعد علمی منحصر کند و تدریجاً از مسائل سیاسی کنار بزند و چنین نشان دهد که امام مردی عالم و پناهگاه امت اسلامی در مسائل علمی است، نه در مسائل سیاسی و به این ترتیب، شعار تفکیک دین از سیاست را عملی کند.
3. مناظرات پوششی بوده است برای سرگرمی مردم و پوشیده ماندن نقاط ضعف حکومت مأمون.
4. انگیزه دیگر مأمون این بوده که به عنوان یک زمامدار عالم در جامعه اسلامی معرفی شود و مردم عشق او را به علم و دانش، آن هم در محیط ایران و اسلام آن روز باور کنند و از این طریق، گروهی را جذب دستگاه خود سازد. (3)
به هر حال، مناظرات با هر انگیزه که تشکیل می‌شد، نتوانست مأمون را به اهداف خود برساند و برعکس، هر بار نتیجه به سود حضرت رضا و اهل بیت علیهم السلام تمام می‌شد.
تمام انبیا خصوصاً خاتم النّبیین صلی الله علیه و آله در اخلاق نیک و ستوده سرآمد روزگار بودند، تا آنجا که خداوند متعال از بین تمام اوصاف نیک آن حضرت، بر اخلاق نیکویش اشاره میفرماید (1) و رمز و راز موفقیّت او را در نرمخویی ایشان میداند. (2)
جانشینان حضرت نیز در اخلاق و رفتار سرآمد روزگار، الگو و نمونه بودهاند، از جمله حضرت رضاعلیهالسلام که دارای عالیترین اخلاق و نیکوترین رفتارهای اخلاقی بوده است. شاعر عرب چه زیبا گفته است:
یُمَثّلُ النّبِیُّ فِی اَخْلاقِهِ فَاِنَّهُ النَّابِتُ مِنْ اَعْرَاقِهِ
لَهُ کَرمَاتٌ وَ مَکْرُمَاتٌ فِی صَفَحَاتِ الدَّهْرِ بَیِّنَاتٌ
شهُودٌ صِدقٌ لِسُمُوّ ذاتِهِ کَاَنَّهُ النَّبِیُّ فِی صِفَاتِهِ (3)
«نبی در اخلاق او (حضرت رضا علیه السلام) تمثل یافته و جلوهگر شده است؛ زیرا روییده (و برخاسته) از رگ و ریشه های او (نبوی) است. برای او کرامات (وکارهای فوق العاده) و بزرگی در صفحات (تاریخ و) روزگار متجلّی شده است. گواهانی راستین بر بلند بودن مرتبۀ او گواهند. گویا او پیامبر (و آینۀ تمام نمای او) در صفات (اخلاقی) او بود.»
جامی درباره حضرت رضا علیه السلام سروده است:
سلامٌ عَلی رَوضَةٍ حَلَّ فِیها اِمَامٌ یُباهی بِهِ المُلکُ وَالدِّینُ
امام بهحق شاه مطلق که آمد حریم درش قبلهگاه سلاطین
شه کاخ عرفان گل شاخ احسان دُر درج امکان مه بُرج تمکین
علیبن موسی کز خدایش رضا شد لقب چون رضا بودش آیین
ز فضل و شرف بینی او را جهانی اگر نَبوَدَت تیره چشم جهانبین
پیِ عطر روُ بَند حوران جنّت غبار درش را به گیسوی مشکین (4)
تسبیح حضرت فاطمه زهرا علیها السلام مشتمل بر سه جمله است و آنها عبارت اند از:
«اللَّهُ اَکْبَرُ» 34 بار.
«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» 33 بار.
«سُبْحانَ اللَّهِ» 33 بار.
البته در برخى از روایات، جمله «سُبْحانَ اللَّهِ» قبل از «اَلْحَمْدُ لِلَّهِ» ذکر شده است. اگر چه در جملات تسبیح فاطمهعلیهاالسلام، «تکبیر» و «تحمید» نیز وجود دارد، ولى از باب تغلیب، مجموع سه جمله به عنوان «تسبیح» نامیده شده است.
دلیل نامیده شدن این اذکار به «تسبیح فاطمه زهرا علیها السلام» این است که فاطمه علیها السلام از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله درخواست کرد که کنیزى به او بدهد که در کارهاى خانه کمک کند. پیامبر صلى الله علیه و آله در جوابش فرمود:
«یا فاطِمَةُ اُعْطِیکِ ما هُوَ خَیرٌ مِنْ ذلِکَ تُکَبِّرِینَ اللَّهَ بَعْدَ کُلِّ صَلاةٍ اَرْبَعاً وَثَلاثِینَ تَکْبِیرَةً وَتَحْمَدِینَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِینَ تَحْمِیدَةً وَتُسَبِّحِینَ اللَّهَ ثَلاثاً وَثَلاثِینَ تَسْبِیحَةً ثُمَّ تَخْتِمِینَ ذلِکَ بِلا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ فَذلِکَ خَیرٌ مِنَ الدُّنِیا وَما فِیها وَمِنَ الَّذِى اَرَدْتِ؛ (1)
اى فاطمه! چیزى بهتر از آن به تو عطا مىکنم، [و آن این است که] بعد از هر نماز 34 بار تکبیر خدا، 33 بار حمد خدا و 33 بار تسبیح خدا را مىگویى و آن را با ذکر لا اِلهَ اِلَّا اللَّه ختم مىکنى. و این بهتر است از دنیا و هر چه در آن است و بهتر از آن چیزى (کنیزى) است که مى خواستى.»
در پایان حدیث، این مطلب اضافه شده است: «پس فاطمه علیها السلام بعد از هر نماز، به گفتن این ذکرها مداومت کرد و این ذکرها به آن حضرت منسوب شد.» (2)
بر اساس پژوهش جدید جمعی از محققان که روی مجموعه ای از داوطلبان در آمریکا انجام گرفته و در مجله آمریکایی «قلب» منتشر شده، گوش فرا دادن به صدای قرآنی که با ترتیل خوانده شده است، تغییرات فیزیولوژیک غیر اِرادی در دستگاه عصبی ایجاد می‌کند و موجب از میان رفتن حالت های روحی نامتعادل همانند اضطراب می‌شود.
در این آزمایش که به کمک دستگاههای الکترونیکی کنترل کننده مغز انجام گرفت، مشخص شد که فرکانس موجهای مغزی، در گوش فرا دادن به ترتیل قرآن از 12 - 13 موج در ثانیه که مربوط به حالت آرامش عمیق روحی است، کاهش می‌یابد.
به گفته این محقّقان، افرادی که به زبان عربی نیز آشنایی ندارند، آرامش و شادی درونی را هنگام گوش فرا دادن به قرآن احساس می‌کنند. (1)
سؤال: چرا ائمه با علم به شهادت خود، به استقبال مرگ می‌رفتند؟
پاسخ: ابتدا لازم است به این نکته توجه کنیم که امام دارای دو علم می‌باشد: علم غیب و علم عادی.
سؤال: چرا ائمه با علم به شهادت خود، به استقبال مرگ می‌رفتند؟
پاسخ: ابتدا لازم است به این نکته توجه کنیم که امام دارای دو علم می‌باشد: علم غیب و علم عادی.
سؤال: عالم ذر چیست؟ و در کجا است؟
پاسخ: در قرآن مجید سخن از یک پیمان، عهد، میثاق و گواهی به میان آمده است که خداوند از انسانها گرفته است. روشن‌ترین آیه‌ای که بر این حقیقت دلالت دارد، آیة 172 سورة اعراف است که به «آیة ذر» معروف شده است. این آیه دقیق‌ترین معنی و شگفت‌ترین نظم را دارد. [1] آیات دیگری نیز مفسر همین حقیقت معرفی شده‌اند. [2]
1. نور ایمان در کودکی
سهل شوشتری از بزرگان عرفاست. او می‌گوید: سه ساله بودم که دایی‌ام «محمد بن سوار» شبی از بستر برخواست و مشغول نماز شب شد ـ همیشه کارش این بود ـ آن شب به من گفت: «پسرم! آیا آن خداوند که تو را آفرید یاد نمی‌کنی؟»
گفتم: چگونه او را یاد کنم؟ گفت: «هر گاه به بستر خواب رفتی، سه بار از دل بگو: خدا با من است و مرا می‌نگرد و من در محضر او هستم.»
چند شبی جملات فوق را از دل گفتم. سپس گفت: «این جملات را هر شب، هفت بار بگو!» من چنین کردم. شیرینی این ذکر در دلم جای گرفت. پس از یکسال گفت:«تا آخر عمر آن جملات را بگو که همین ذکر، دست تو را در دو جهان می‌گیرد.» به این ترتیب، نور ایمان به توحید در دوران کودکی در دلم راه یافت و بر سراسر قلبم چیره شد. (1)
اصطلاح سوسیالیسم (Socialism) یعنى جامعه گرایى و جامعه باورى، از واژه فرانسوى «سوسیال» (Social) به معناى اجتماعى، اخذ شده است. ریشه لاتینى آن، واژه Socius به معناى شریک و همراه است.
اصطلاح سوسیالیسم در متون سیاسى بسیار به کار رفته است، اما مانند دموکراسى و آزادى تعریف جامع و مانعى ندارد؛ برخى سوسیالیسم را به معناى برابرى، دادگرى، پایان استثمار فقرا از سوى اغنیا مطرح مىکنند و بعضى مانند بسیارى از آمریکایی ها، سوسیالیسم را به معناى مصادره اموال خصوصى و کنترل شدید زندگى خصوصى افراد از سوى دولت، و چیزهاى بد دیگر قلمداد مىکنند. (1)
